书家的社会“影响力”是如何产生的

芥末网

2018-04-30

  ”当被问及与同出自湖南的齐白石先生相较,两人的作品有何不同时,他的回答是:“这问题我不能回答,也不知道怎么回答,这个问题我回答不了。

  花丝镶嵌的制作需要焊接,他专门找门店做工作室;一些制作老工具市面上难寻,他就跑到模具厂去订做。一切就绪后,他再次上门请教李昌义师傅。  “先做做看吧。”李昌义教给左书侨一些花丝镶嵌的基本技艺,但仍没答应拜师。书家的社会“影响力”是如何产生的

  比如一个幼儿说昨天爸爸给我买了一个小汽车,豆豆小朋友说我的爸爸给我买了一个直升飞机,飞得可高了,其实爸爸并没有给他买,这是把自己想象、渴望得到的说成已经有的,把假象和现实混淆了。幼儿的这个特点常常被误认为在说谎,实际上并非如此。

  供需面来看,预计随着4月利率债供给放量,市场进一步调整的概率加大,建议在调整中抓住建仓时机。  银行理财产品,随着资管新规的正式落地,产品净值化转型对于银行理财势在必行。理财业务未来转型的方向之一将是降低预期收益型产品的占比,增加净值型理财产品规模,逐渐打破“刚性兑付”。

  (责任编辑:孙欢)

当前位置:>>书家的社会“影响力”是如何产生的傅德锋/文2015年05月25日15:04:19来源:一个作家要在社会上产生广泛的影响力,就必须要发表一定数量一定质量的文学作品。

像莫言先生,不仅发表了相当数量的作品,还获得了诺贝尔文学奖,因此声名鹊起,影响巨大。 不仅其文学著作一路走俏,而且其书法作品也水涨船高,受人追捧,卖出了不菲的价钱。

那么,一个书家的社会影响力是如何产生的呢?首先从古代书家来看,其社会影响力的产生大体需要如下几个前提:一是具备精湛的书艺和深厚的理论修养;二是需要文人士大夫的极力推举;三是具备特殊的身份地位;四是在政治和文学等领域有较高的建树和威望。 从李斯、钟繇、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、张芝、张旭、怀素、颜真卿、柳公权、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、赵孟頫等人来看,基本上都具备这样的条件,即便有的不完全具备,但也会具备其中的两三个条件。 像王羲之书圣地位的确立,很大程度上有赖于唐太宗李世民的极力推崇。

而怀素虽是一个和尚,但因为书艺精湛,得到了当时京城长安诸多王公大臣的一致赞许,因而名声大噪。 再加上李白这样的大诗人赋诗歌颂,更是名扬天下,影响甚大。

而当下的书法家却很少能够具备这样的前提条件了。 由于社会分工进一步细化,书法逐渐成为一门专业,而书法人的综合素养普遍低下,善书者不善文学,缺乏学问,而文学家、学者往往不擅长书法,书文之间出现严重脱节。 再加上急功近利思想所导致的浮躁心态和从众心理,当下之书家很少能够具备独立的艺术思想和学术品格。 当下之书家,其社会影响力的产生靠的是什么呢?大体不外乎临池、创作、参展、获奖、出书、上报,频频在各种笔会和电视等新闻媒体上登台亮相,增加曝光次数,然后获得一定知名度。 名气大些的专业书家往往还有教授、副教授和国家某级美术师这样的职称。 除此之外,还要加入省级书协、国家级书协,担任会员、理事、副主席、主席之类的职务。 其中有的是经过正常途径出任这些职务,有的则是利用非正常手段而获得。

由于当下的官员大多不擅长书法,但出于对名利的追逐,纷纷利用自己手中所掌握的权柄,争先恐后挤向各级书协,担任理事、副主席甚至是主席这样的重要职务。 从艺术水平而论,这些官员也仅仅只有一般票友的水平,但他们一旦当上了副主席或者主席,就俨然以书法家甚至书法名家自居了。

其实这是当下书法界的一大恶俗,目前已经饱受社会之诟病。

比如某省书协一下子选出30多个副主席,主席团人数多达60多位,在书坛乃至整个社会上引起轩然大波,就是一个最好的例证。 在书协刚成立之后的一段时间,凡是能在书协担任主席、副主席、理事者,基本上都是懂书法的内行,到了后来,特别是近10年以来,这种情况就发生了巨大的变化。

担任这些书协要职者未必就是擅长书法者,很多人只是看重这个名位而已,因为这些职位会给自己带来巨大的名利,尤其是给自己卖字赚钱带来极大的便利。 由于这些官员书家水准低下,作品本身并没有什么实际艺术价值。

因此,他们的作品在社会上大行其道,不过是一种变相的索贿受贿罢了。 原本很神圣崇高的书协职位,如今演变为不擅书法的官员捞取名利实惠的工具,这不仅是书协的悲哀,也是社会的悲哀。 如今,在市场经济大潮的冲击和影响之下,书法人已经淡化了作为文人的崇高的文化精神理想,而是把赚钱多少作为自己是否成功的重要依据。 艺术水平高而生活水平低下甚至穷迫者,往往会让人们瞧不起。

于是,书法家们纷纷直奔金钱而去,置艺术历练、社会担当和历史使命感于不顾,这就导致当下书家人格精神和家国思想的普遍缺位。

而我认为,当下书家社会影响力的大小,已经越来越与艺术水准的高低关系不大了。

而头衔多大、身份多高和赚钱几何反而成为了一种普遍追求。 很多人没有了淡泊心态,失去了职业操守,形成了一个靠忽悠追求享乐的特殊人群。

生活水平越来越高而艺术水平和道德思想水平越来越低,这样的局面如果不能从根本上得到改变,则中国书法的真正复兴和繁荣还将任重而道远。

(责任编辑:易笑薇)。